Квентин Мейясу — пожалуй, один из наиболее значимых мыслителей современности.
Ученик Алена Бадью, он продолжает научную линию наставника, но решительно отходит от политической. В своей центральной работе «После конечности» Мейясу отвечает на вопрос о том, как наука способна мыслить мир вне человека. Западная традиция после Канта неразрывно связывает мышление с бытием, тогда как француз разрывает эту связь. Настало время мыслить Великое Внешнее — абсолютно случайный мир без Бога, где всё может внезапно стать иным.
Вторая линия лекции — этико-теологический проект Мейясу. Если религия утратила концептуальную силу, а атеизм скатывается в банальный нигилизм, как жить, слыша тягостные стоны несправедливо мертвых? Француз предлагает дивинологию — мысль о сакральном без Бога, иррелигиозную надежду на возможное спасение.
Лектор Михаил Витушко
Философ, младший научный сотрудник Института философии и права, киновед
Лектор Павел Гордок
Философ, ассистент кафедры социальной философии УГИ УрФУ